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《格薩爾》馬背藏戲傳承人才讓華旦
作者:恰嘎·覺如 編輯:多旦多杰 時間:2017-4-10 17:20:00 來源:瑪域格薩爾網 點擊數:

  導讀:“《格薩爾》馬背藏戲因在馬背上表演而得名,主要表演群體為藏傳佛教僧人,表演內容以頌揚格薩爾大王的生平和偉業為主。與一般藏戲不同,《格薩爾》馬背藏戲因結合了藏傳佛教寺院文化、藏族游牧文化與藏戲的表演形式而獨具一格。”


《格薩爾》馬背藏戲傳承人才讓華旦扮演格薩爾王

  才讓華旦,又名“才華”,他不僅是果洛州久治縣阿繞寺的活佛,而且是果洛地區《格薩爾》馬背藏戲傳承人。2009年,經果洛州文體廣電局申報,青海省文化和新聞出版廳認定才讓華旦活佛為“省級《格薩爾》馬背藏戲非物質文化遺產項目代表性傳承人”。

  才讓華旦活佛,1972年出生于青海省果洛州久治縣哇賽鄉阿繞村一個普通牧民家中。自幼就非常喜歡聽說格薩爾故事,與同伴幼兒玩耍中時常模仿《格薩爾》史詩中的一些故事情節和人物。放牧時,跟隨馬牛羊的足跡常詠《格薩爾》史詩中的某一段唱詞與腔調。

  1992年,在他二十歲時參加了瑪域阿繞寺《格薩爾》藏戲演出隊,扮演了戲中重要人物角色,如:《賽馬七珍寶》中的嘉察協噶,《丹哲傳》的王子玉俄奔梅,《地獄救妻》中格薩爾王等主要人物的扮演,贏得了廣大觀眾的敬仰和贊頌。

  2003年至2010年間,才讓華旦活佛擔任了瑪域阿繞寺年寶玉則《格薩爾》藏戲團的團長,負責藏戲團的編劇、排練等工作。在他不斷地學習和研究格薩爾文化與藏戲表演藝術,積累了豐富的實踐經驗。同時,他還出資數萬元購置了具有傳統特色的嶺格薩爾時代的王、臣、妃及侍從的鎧甲、帽盔、服飾等新道具,使格薩爾戲劇獲得空前的輝煌。另外,還出版了散落在民間的《格薩爾》史詩部本《雪藏珍寶庫》一書,為搶救、保護以及豐富和發展格薩爾文化作出了重要的貢獻。

  2009年9月9日,果洛州格薩爾文化領導小組辦公室和果洛州《格薩爾》研究中心聯合才讓華旦活佛特聘請“果洛地區格薩爾文化的搶救、搜集、整理、研究、出版和繼承發揚做出貢獻的研究人員”。2010年11月,青海省文化和新聞出版廳授予才讓華旦活佛為“省級非物質文化遺產項目——傳統藏戲《青海馬背藏戲》的典型代表性傳承人”稱號。


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