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《格薩爾》藝人:才智
作者:索南多杰 編輯:多旦多杰 時間:2017-4-17 15:53:00 來源:瑪域果洛 點擊數:

 
《格薩爾》藝人才智

  才智,男,1967年6月出生在青海省果洛藏族自治州久治縣的一個牧民家中,他們家祖祖輩輩一直過著逐水草而居的游牧生活。1980年,果洛州久治縣隆嘎寺寺主貢嘎群培活佛夢見在年寶玉則山腳下的圣湖邊落下一只大雁,然后翱翔到雪山鄉的嘎雜寺遺址。貢嘎群培活佛視此為瑞兆,并于次日問卦,卦相顯示——第十世格日活佛降生在青海省果洛州久治縣索乎日麻鄉。當時,才智已經接受了隆嘎寺活佛的建議,在隆嘎寺出家為僧,開始廣拜佛教大師,學習經律論等經典,授受各種灌頂、傳承和教導。于是,貢嘎群培活佛專程來到久治縣索乎日麻鄉,與卦相中出現的場景仔細進行比對,發現才智與卦相相符,通過觀察小靈童的言談舉止,最終認定才智為格日活佛的第十世轉世靈童。

  1981年,原中國佛教協會副會長、貢唐倉·丹貝旺旭活佛生前在久治縣年寶玉則湖邊建造拉則、講經說法時,特地從寶座上下來給才智賜予一頂僧帽和一條哈達,祝愿他弘法圓滿。

  21歲時,才智被請到位于果洛州瑪沁縣下大武鎮剛修建的阿迪達杰寺舉行坐床典禮。從此,第十世格日活佛才智正式成為阿迪達杰寺的寺主。

  據全國《格薩爾》工作領導小組辦公室統計結果表明,在目前的近百位《格薩爾》藝人中,才智是藏區僅有的幾位《格薩爾》圓光藝人之一。

  才智認為圓光師的眼睛僅從外觀上看也是與眾不同的,它是“三眼皮”,所以從眼睛就可以大致判斷出誰具有圓光的能力和本領。他說自己的眼睛結構與常人的眼睛是不一樣的,他的眼睛結構類似于鳥類的眼睛。因此,可以看到普通人所觀察不到的微觀世界,他所說的《格薩爾故事》都是用他那獨特的雙眼從銅鏡中觀察到的。才智說看圓光比看書本更費眼睛,如果一個多小時連續看圓光,第二天眼睛就會紅腫,視力明顯下降。他去醫院檢查時醫生說他眼睛長期過度疲勞,需要點藥休養。

  9歲時,他的叔叔把那面神鏡交給了他,希望他將來能繼承父輩的事業。20歲時,龍格寺噶瑪嘉央活佛和著名的空行母桑丹拉姆,通過仔細觀察才智,發現才智在看圓光方面具有非常的潛力——其眼睛符合圓光師所需要的各項條件。因此,兩位上師為他開啟了看圓光的能力。一旦被上師確認為是一雙可以修煉圓光能力的眼睛,就開始進行一系列驅穢凈身的儀式,包括往眼睛涂抹朱砂等名貴的礦物藥材,以潔凈眼睛,恢復和提高眼睛的神力。然后要通過入定三昧耶、冥想、聽受佛教教義等方式進行心理、道德和思想的訓練,使他端正意識,提高觀察和解釋事物的能力。從此,他成為了一名合格的《格薩爾》圓光藝人,他的技能隨著時間的積累正在不斷的提高。自此,他以圓光方法預言了很多未知和已知的事項,在藏區聲名鵲起。

  據他自述,幾年前,一位來自廣西平果縣的女游客在拜訪他時,從他正在進行的圓光鏡中說出了該女士想要看到的一切,這令周圍人很佩服。從此,這位女士成為圓光藝人才智的徒弟,他們之間經常有電話往來。

  龍格寺[16]的堪布堅參和丹貝尖參二人有一位年邁的姑姑住在寺院邊,她有一把請自白玉寺的珍貴經輪不慎失竊。為此,堪布堅參等人找到才智說:“請為我們做一次圓光大法,指引我們追回失竊的經輪”。按理說才智不應該做這類世俗性的圓光,但看到他們可憐巴巴的樣子,他便于心不忍地為他們破了一次例。通過圓光,才智真實地發現了竊賊的行蹤并告訴他們說:“賊把經輪轉移班瑪縣去了,但你們可以不到班瑪縣追蹤,而是直接到阿壩州等著就行,因為竊賊會到那里銷贓”。堪布堅參等人言聽計從,當即趕到四川省阿壩藏族自治州首府阿壩鎮守株待兔。大約等了六、七天時間,有一天,他們驚奇地發現竊賊正在阿壩州的市場上兜售經輪,被他們抓了個人贓俱獲。諾布旺丹教授在《今日民航》雜志上發表了有關才智的研究成果。其中,才智通過圓光尋找桑洛活佛遺骨的記述甚為傳奇,由于篇目所限,在此不予引用。

  從此,才智圓光的特異功能像風一樣傳遍了整個果洛草原。其實,才智的圓光特異功能源于其祖輩的遺傳,才智是他們這個家族的第五代圓光傳承人。

  作為《格薩爾》圓光藝人,才智并不能通過圓光大法說唱大段的《格薩爾》史詩。那么,他到底是怎樣的圓光藝人呢?2010年4月初,筆者在果洛藏族自治州群藝館采訪時他直言不諱地說:“我不會說唱《格薩爾》。通過圓光,我所能看到的只是格薩爾(包括史詩中出現的每一個人物形象)的形象及其時代的兵器(如各種長矛、大刀)、灶具及嶺、霍爾等各個部族各具特色的鎧甲、服飾等”。他說“當時的帳篷、馬鞍也各不相同。通過圓光鏡,我曾經向他們描述了自己所看到的甘德·曲江威爾納的拋石器有多少構成部件及其組合原理等。社科院聘請的畫師根據我的口述,繪制了拋石器圖案,請有關兵器專家鑒定是否具有發射慣性和殺傷力,上千年前的戰爭中是否使用過這種兵器等等,專家的鑒定結果當然是肯定的。”

  才智一旦進入看圓光的狀態,身邊的人就立即捧著哈達等物品向圓光藝人提出他們想了解的問題。據他自己介紹,在他接到別人的問題后,前面的銅鏡立即顯示出相關的圖像信息,似乎像看電視屏幕一樣,一波波圖像逐漸翻開,層層遞進,越來越具體、越來越清晰。

  才智在圓光中還可以看到《格薩爾王傳》中嶺國的疆域,故事中天龍八部的形象,格薩爾大王和降伏妖魔的情景等。他說他在銅鏡中能看到各種款式的嶺國時期的兵器,僅長矛就多達27款。此外,他說,全國《格》辦諾布旺丹教授等人對他進行專門的鑒定研究時,他通過圓光看到全國《格薩爾》工作領導小組辦公室研究人員用于測試他是否真正具有預知能力的乾隆皇帝御用過的香爐,該香爐現珍藏在上海博物館,其形狀與才智所描述的分毫不差。

  2009年9月至2010年4月,才智被中國社會科學院《格薩爾》工作領導小組辦公室請到北京,做了專門的研究,其成果將于2010年8月出版問世。

  果洛州《格薩爾》研究中心已經聘他為該研究中心研究員。2009年7月,在果洛州建政五十五周年暨“中國《格薩爾》文化之鄉”、“中國《格薩爾》研究基地”掛牌儀式上,州委州政府授予才智優秀藝人稱號,并頒發獎狀和獎金。2009年9月4日,應全國《格薩爾》領導小組辦公室的邀請,才智到北京參加由中宣部、國務院新聞辦、新聞出版總署等部門主辦的,著名作家阿來《格薩爾王》新書全球首發式。期間,接受了中央電視臺、央視國際網和搜狐網等多家媒體的采訪。


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